04-07-2009
A lo largo de la história la figura de María Magdalena ha llegado a ser usada como prototipo de arrepentimiento, especialmente en la contrarreforma del siglo XV. La Biblia dice muy poco de ella, y parece que hay una identificación erronea entre la hermana de Lazaro, la mujer que entra en casa de Simón y llama la atención de todos, y la que acompaña en la crucifixión y despues se dirige a embalsamar a Cristo. Esta última sería la autentica Maria Magdalena. En este caso, si es la primera testigo de la Resurreción, es practicamente una de las principales iniciadoras de cristianismo, que se fundamenta en la Rasurrección; pero parece que el testimonio de una mujer era de poca credibilidad, y en la redacción de los evangelios, entre 30 y 70 años despues de la muerte de Cristo, algunas tradiciones orales restan impotancia al "testimonio de una mujer histerica", para introducir la primacia del testimonio masculino, en una comunidad iniciada y dirigida por varones.
¿quien fue antes de conocer a Cristo?, ¿como logra "colarse" en el circulo de los intimos en la ejecución de Jesús?.
Los vacios historicos de un personaje de tanta relevancia en occidente, crearon historias de huidas por mar , tras la muerte de Cristo, alejandose del hostigamiento a los primeros cristianos, llegando a las costas de "Las Galias", (Francia), en concreto a Marsella, en donde su supuesto hermano Lazaro funda una primera comunidad cristiana, y ella se retira a una vida penitente, simbolizada en la calavera, metafora de lo caduco y meditación sobre lo esencial y lo que acaba, y en la cruz.. La mayoria de los artistas recogen ese momento: "la gruta de Marsella", "Magdalena Penitente", etc.... en especial en el barroco.
Sea como fuere es un personaje de importancia historica decisiva para no creyentes por que su testimonio supuso una revolución social, y para los creyentes por motivos aún mas hondos.
Sería interesante organizar una exposición en Novelda acerca de "Maria magdalena" en el arte, a traves de la historia, existen representaciones de extraordinaria calidad y que logran mucha expresividad, bien sola, o bien en el cortejo del enterramiento de Cristo, o en el encuentro inesperado del amanecer del domingo con el supuesto hortelano, que le llama por su nombre.
Otro tema a investigar con cierto rigor histórico es como llego a Novelda su devoción: ¿como consecuencia de un olvido de las tropas francesas en su invasión de España tal vez?.
Finalmente algun año un tema sugerente para el "betania" sería un reportaje sobre los diferentes ciudades francesas que se atribuyen la supuesta tumba de la Magdalena: Vezelay , y Marsellla, asi como las peregrinaciones y avatares que originaron en su tiempo, al margen de la veracidad histórica de estas tradiciones
En diferentes actas aparece la siguiente información:
- 1.447 " In Paroquali Ecclesia de la Mola ".
- 1.498. Desde el Obispado de insta a Pere Maça a reparar la iglesia del Castillo de la Mola.
- 1.551. Primera referencia escrita de que la Iglesia de la Mola se encuentra bajo la advocación de Santa Maria Magdalena.
Pero, desde cuándo se encuentra la Iglesia dedicada a Sta.Mª Magdalena?.
Quién istauró su culto?.
Los Castellanos trás el pacto de Alzmirra.(1.245), ocupando alguna Mezquita existente ?
Los Templarios que acompañaban a Jaime I en su ocupación en 1.265, transformando alguna Mezquita existente en Iglesia ?.
Jaime II, en su campaña de 1.296 de anexión del Reino de Murcia a la Corona de Aragón, su esposa Blanca de Anjou (origen francés).
Beltran Duglescin, comandante del las Compañias Blancas, que recibió la fortaleza de la Mola como parte del pago de sus servicios como mercenario por Pedro IV de Aragón en su guerra contra Castilla, a mediados del siglo XIV.
El 28 de Julio de 1.915 Sta.Mª Magdalena en declarada Patrona de Novelda.
Por tradición oral, se ha transmitido la información de que la imagen primitiva de la Santa fué hallada en una puerta de acceso al Recinto de la Mola, cuando ya desde 1.551 exiten referencias escritas de que la Iglesia de la Mola estaba dedicada a Sta.Mª Magdalena.
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unadel prado
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de siglo XIX
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Anónimo 22:25:52
A qué invasión francesa te refieres ?. En el siglo XVIII ?.
La Napoleónica fué en el siglo XIX.
Y como parecía transmitir los valores de la Revolución Francesa (1.789) fué totalmente anticlerical, incluso abolieron la Inquisición que aún seguía vigente en España.
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A mi me interesa, no para investigar ,(no me creo capaz), pero si para leer los resultados de las investigaciones de los que saben mas que yo.
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Si alguien tiene interes de verdad, ya expuse hablando de la "heregia de los alumbrados" que son cristianos heterodoxos y que dan mucha importancia a la cruz y a la espritualidad.
Para los que deseen investigar: San Alberto de Trapani o Sicilia (uno de los patriarcas de Carmelitas) S.XIII y con quien emparenta el linage de los Abad de Novelda. Hay una "Santa Maria Magdalena de Pazzi" tambien carmelita S.XVI tambien seguidora de la doctrina de San Francisco de Asís y de Santa Teresa de Jesus, quien frecuentemente se ve representada junto a la cruz. Es importante saber que muchas de las ordenes menores dentro del catolicismo en sus origenes fueron tildadas de hereticas. Dependiendo de la datación de la talla de Novelda el vinculo de la Cruz con Santa Maria Magdalena podria provenir de lo anteriormente expuesto
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Me produce sorpresa que habiendo un Patronato de Santa Maria Magdalena en Novelda no sepan casi nada sobre ella y lo poco que saben que ademas no sea cierto, en cuanto a estos cachondos de arriba deben ser los rojillos del bloc.
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Me produce sorpresa que habiendo un Patronato de Santa Maria Magdalena en Novelda no sepan casi nada sobre ella y lo poco que saben que ademas no sea cierto, en cuanto a estos cachondos de arriba deben ser los rojillos del bloc.
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pintura de Ribera; palacio del prado :Maria Penitente
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www.youtube.com/watch?v=9HNDsB0htcY
este video y los que le sigen hablan de ella
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de la imagen antigua hay fotos. El "grupo cien", que colecciona fotos antiguas de novelda debe de tener alguna, hay una anecdota: en la visita de un obispo de Orihuela, a finales del siglo XIX, le hizo cubrir las piernas, que en la imagen actual vuelven a estar desnudas en parte, desde poco mas abajo de la rodilla. La antigua es muy similar a la actual. Es una especie de barroco italiano, pero reconociendo el inmenso valor sentimantal que sugiere, artisticamente no es nada especial. Cualquier entendido en iconografía reconoce al ver a nuestra Santa que se trata de María Magdalena, y sus dimensiones, encajarían con su procedencia; un grupo de franceses que la llevan con ellos entre sus enseres, como objeto de devoción que se transporta, por lo que debe ser pequeño
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bueno, no sería exactamente una "aparición", entendida como un fenomeno paranormal, sino del hallazgo de una escultura olvidada o dejada por unos franceses, devotos de ella por las tradiciones no documentadas que se han nombrado en el foro.
lo que si es histórico es su existencia cercana a Cristo, y su presencia entre la cultura occidental y la fe cristiana en concreto, desde el comienzo. Lo de Novelda si esta relacionado con la invasión francesa, resulta relativamente reciente, siglo XVIII, en comparación con la devoción que inspira la misma santa en otros lugares, que se remonta al siglo X
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el dibujo es de Durero, un pintor italiano renacentista, magdalena es el personaje que mira a Jesús al pie de la cruz, los otros dos son María, la madre de Jesús y san Juan
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Si, realmente eso parece que esta documentado y la talla no es la primigenia , me refería a la idea de que pudo ser un frances el que trajese la imagen de La Santa a Novelda.
Yo me inclino mas por la hipótesis de que al aumentar en tamaño de la población , la jerarquía eclesiastica pensó que era el momento de crear un ambiente adecuado para establecer una sede en este pueblo que afianzara una fe que aun ahora continua en expansión.Son cientos las imágenes que "aparecen " en Sudamerica y África anualmente y pasan a ser veneradas por el pueblo en cuestión, siendo así que pronto se establece un lugar de culto habitual y con ello se propicia el crecimiento y expansión de la doctrina.Pero lo mio tampoco deja de ser una hipótesis.
No es a esto a lo que yo me quería referir, sino a los datos que parecen ser históricos y la diferencia existente entre estos y las hipótesis que, como la de Lucas, pueden ser muchas y variadas, ya que se escriben de oídas y cuanto menos raciocinio empleemos en su lectura mas ciertas son.
Saludos y espero que este cambio de impresiones no derive en aspectos de fe, en los que, sinceramente, no estoy muy versado.
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No lo puedo asegurar pero creo que la actual imagen de la Santa, no es la primitiva.
Al parecer fue destruida ó desapareció como consecuencia del periódo de Pre ó Guerra Civíl.
Evidentemente, sería necesario encontrar un fragmento de la imagen primitiva, a continuación :
1º Determinar el material de que este construida.
2º Emplear un método de datación de antigüedad; bien del material constitutivo, resto de pinturas, etc. Si hubiera materia orgánica, se podría utilizar el método del Carbono 14.
3º Investigar el tipo de talla, si corresponde con algún movimiento escultórico, zona de implantación, etc.
Sinceramente pienso que son unas premisas muy difíciles de conseguir, por lo que simplemente es una teoría o hipótesis dificil de demostrar.
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A los pedantes ortográficos, sugerirles que antes de quedar en evidencia es conveniente mirar el diccionario.
He leído y releído varias veces los datos históricos que el anónimo 182 y/o el que ha abierto el hilo han colgado y me interesan muchísimo .Es un gozo leer objetividades sobre la tradición, (tan poco objetiva siempre), de la tierra a la que pertenece uno.El amigo Almogavar hace una aportación, interesante y elucubradora de lo que podría haber sido, y es cierto que podría haberlo sido, pero eso no lo sabemos.Quiero diferenciar el interés que me mueve a estudiar con tanto interés esos datos históricos, de la fe que a otros les mueve a venerar a ese personaje cierto.Tengo en mi poder unas descripciones iconográficas que estoy seguro que a muchos os interesarán, bueno, a algunos por lo menos.Obviamente no soy yo el autor, es un sabio,y solo por la belleza literaria se que os gustarán.Tengo que encontrar la manera de ponerlas a vuestra disposición, de momento os dejo este dibujo y quisiera que intentaseis adivinar quien es Magdalena(podéis pinchar el dibujo para verlo en grande). Pertenece a un famoso libro , por lo que alguno de vosotros lo habrá visto, me gustaria que si es asi participe de este "juego" y mantenga la discreción.
Volviendo a la diferencia entre los datos del anónimo y la historia de Almogavar os dejo este texto que, según mi opinión, merece un detenido análisis.
Puesto que ya muchos han intentado escribir la historia de lo sucedido entre nosotros, según nos ha sido transmitido por los que, desde el principio, fueron testigos oculares y ministros de la palabra, me ha parecido tambien a mí, después de informarme exactamente de todo desde los orígenes, escribirte ordenadamente, óptimo Teófilo,para que conozcas la firmeza de la doctrina que has recibido.
Lucas 1, 1-4
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